臣等猥以庸虚，误叨隆委，将聘敌庭。陛辞之日，玉音宣谕，令因而询访蒙古事宜，不可张皇。臣等窃谓觇国者《春秋》之法，咨询者使臣之事。钦承圣训，夙夜究心，道涂往来，必加体问。有如敌长荒淫无度，主德之不修；频岁水旱相仍，天时之不顺；百姓科敛烦急，人心之已离，凡比年使者之所条陈，近日廷臣之所论奏，虽或未免过实，而亦有所由来。臣等得于见闻，不过若此数事。第敌法素严，今尤疑畏。初至北境，间有言者，而未敢谓然。及抵伪都，正欲询求，而防闲甚密，深惧无以称塞明诏。今参考事迹，复摭其一二言之。大抵北敌狃于宴安，习成骄惰，非复曩时之旧。而蒙古生长西北，其人骁勇剽悍，地产壮马，加以新集之众意气方锐，倏来忽往，捷于风雨，契丹遗类蒙国诸戎挟其世雠，环视而动，左枝右梧之不暇。虽侈宫室、盛仪卫，外示强大之形，臣等见其在廷班行人才委靡，上下窘蹙，若有旦夕肘腋之变。而所过河南州郡凋弊太甚，供备牛马，取办军须，十室九空，殆同清野。怨讟并作，至有「及汝偕亡」之谣；遗老尚存，咸起徯我来苏之望。盖非特中原之民素不怀附，而蕃兵部落亦有离心，公出怨言，无复顾避。河北河东累行佥刷，每战辄败，或望风奔溃，士马物故，粮械丧亡。部送馈运至于乏使防护，使客骑兵类多疲驽老弱。今两敌相持，犹在亘抚等州，而临潢被围，踰时未解，在边之兵，仅三十万。复期以九月决战，臣等回至涿州安肃军，屡见介使奔驰，调发军马，曾无虚日。观其事势，蒙古诸部虽未足以灭之，而侵扰者众，转斗未休，久而祸结兵连，必至民愁盗起，危亡之兆，端在于斯。天道好还，敌运将尽，岂非天开陛下以大有为之期邪？然臣等区区愚衷，有不能自已者。观人之国，虽古不废，而自治之策，尤今日所宜素讲。使吾治具毕张，备禦无阙，敌虽强不足畏；傥偷安岁月，仅了目前，一弱寇灭，一强敌生，犹未足以为喜也。臣等伏愿陛下奋发英断，规恢远图，旰食宵衣，急于自治。强君德，隆主威，振纪纲，守法度，谨爵赏，此自治之本也。选将帅，厉士卒，蓄财用，备器械，审形势，此自治之末也。君臣交修，本末具举，平居暇日国势奠安，威望震叠，有以系中原思汉之心，绝奸雄窥伺之望；逮其机会之至，则乘瓦解之势，兴席卷之师，一举而版图可归，雠耻可雪矣。若不量其在我而徒欲乘敌之多事，譬之贲育与有力者斗，未知孰胜。有一人焉，幸其不戒而捣其虚，或不足以制贲育之命，后患将若何？《传》曰：「盍姑内省德乎？无阙而后动」。惟陛下留神，幸甚。

常平旧敕多已冲改，免役等法素未编定。今除合删修为敕外，所定约束小者为令，其名数式样之类为式。乞以《元丰司农敕令式》为目。

绍兴八年春，右朝议大夫、广南东路转运判官高君公轩奉母夫人北归，寓居吉州之具庆坊，得郡不赴，请奉祠以养。十五年夏四月乙巳晦，夫人卒，享年八十有四。将以其十六年秋某月某日葬于庐陵县儒行乡仙桂里谢家山之原，以状来请铭。屡辞不获，因撰次本末，而系之以词。昔奚仲为夏车正，受封于薛，子孙因氏焉。隋唐间居河东者最为贵盛。夫人绛州人也，曾祖奎，资政殿学士，累赠太尉，谥简肃公，在仁宗朝实参大政，明谟成绩，载在信史。祖仲儒，大理卿，累赠金紫光禄大夫。知颍州。夫人天资静嫕，慧解夙成，朝议君特器异之，常语家人曰：「先公简肃诸女，皆得所归。至如王宣徽拱宸、欧阳参政脩，世尤以为荣而加羡焉。今此女懿淑有仪度，不减诸姑，非名族佳士不轻与也」。遂以适高韩王谥烈武讳琼之曾孙仕戬，官至朝奉大夫、京东路提点坑冶铸钱，累赠通奉大夫。元祐间宣仁圣烈皇后与政，外家命妇岁时入贺，夫人进对详雅，宣仁嘉之，锡以冠帔，又特封宁国郡君，盖异数也。高氏居京师祖第，聚族数百口，夫人事舅姑以孝，承接上下以礼，咸得其宜。通奉君之仕也，为主其家事，不以累之，使得专意乃职，益著声称。及其终也，襄事所须，皆预措画，授之其子以自致焉。子孙侍省，日加警诲，使得奉以周旋。亲族之贫匮若无所归者，济接抚育，悉力无馀。嫠居二十有七年，言容端靓，曾不少怠。年益高矣，视听精明，如未老时，康宁之庆，世所希有。盖简肃公以清德直节著闻，而家法素严，夫人质性既美，辅以闻见，故子焉能顺其亲，妇焉能宜其家，母焉能训其子，而又有以仁其亲族，用是以享全福，岂不宜哉！常人之情，徇外忘内，安于荣赡，不求悟达死生之际，岂能无所累哉。惟夫人不然，家世席不朽之荣，生平享富贵之奉，其心泊然，未始撄也。留意内典，深达本性。大期将至，初无病恼，但不饮食者二日，暝目良久，怡然而逝。非真俗二谛不相留，得能如是耶？夫人累封太硕人。男六人：公轩，右中奉大夫、提举台州崇道观。公輗，右迪功郎、奏差吉州龙泉县令。公軧，右承务郎，任吉州泰和县丞。公辐，右从事郎、郴州郴县令。公軧、公辐先卒。公輮，修武郎。公辑，秉义郎。公輮、公辑出继别位，又先卒。女四人：长适右承直郎邓弼，次适秉义郎赵不惧，次适右通直郎赵沃，次九姑，幼卒。孙男十人：世振，右文林郎、临江军新喻县主簿。世援、世享、世节、世推、世挽、世刚、世柔、世翚，皆习进士业。孙女五人尚幼。曾孙六人，曰撙之，登仕郎，馀尚幼。铭曰：

昔韩文公铭韦氏之坟，谓女子之荣系于宗亲，援卫诗之所叙以实其言。惟姜与韦兮，信族贵而身贤，福不酬德兮天不假年，孰若夫人克享其全。合二族之高华兮，圭组蝉联。俨象服之焕烂兮，孙曾满前。既寿康而令终兮，兆真宅于新阡。山重水回兮龟筮不违，燕及后人兮理则不疑，铭以昭德兮慰孝子之思。

某比审简在渊衷，升延阁而帅一道，士大夫至相庆于朝，远方吏民喜可知也。两承诲劄，备纫眷与。番禺去朝廷数千里，文法素阔略，今岁又有星陨地震之祥，正藉威望，消患未形。幸岁稍稔，所益多矣。摧锋大奚，利害尤多，有可垂警者，倾耳以俟。比既禁军中回易科敛，则修葺军器之类须赖使司及漕台应副，不然又将阙事。上令降指挥谆谆，必已见之。他续驰布，敢幸垂察。

太祖初有天下，鉴唐末五代方镇武臣、土兵牙校之盛，尽收其权，当时以为万世之利。及太宗所命将帅，率多攀附旧臣亲姻贵胄，赏重于罚，威不逮恩，而犹仗神灵，禀成算，出师禦寇，所向有功。自此以来，兵不复振。近岁恩倖子弟，饰厨传，沽名誉，不由勋效，坐取武爵者多矣。其志不过利转迁之速，俸赐之厚尔，禦侮平患，何望于兹？然乘边鄙无事，尚得以自容。昨西羌之叛，骤择将领，鸠集士众，士不素练，固难指踪，将未得人，岂免屡易？以屡易之将驭不练之士，故战必致败。此削方镇兵权过甚之弊也。且亲旧、恩倖已任军职者，便当为将，兵谋战法素不知晓，一旦付千万士卒之命，使庸人致之死地，此用亲旧、恩倖之弊也。臣谓守方镇者无数更易，管军并刺史以上官秩，宜审其所授，以待有功。如杨崇勋、李昭亮辈恩倖之人，尚在边任，宜速别选人代之。此臣所陈救弊之端也。方今边备之尤切者凡六事：其一曰驭将帅。古帝王以恩威驭将帅于内，将帅以赏罚驭士卒于外，故军政行而战功集。乾德中，诏王全斌等伐蜀。是冬大雪，太祖皇帝著煖帽，被貂裘，御讲武殿毡幄，顾左右曰：「今日此中寒不能御，况伐蜀将士乎」？却脱所服裘帽，遣中使驰骑往赐全斌，此御以恩也。又曹彬、李汉琼、田钦祚等讨江南，召彬立于前，汉琼等立于后，授匣剑曰：「副将而下，不用命者，得以专戮之」。汉琼等股栗而退，此驭以威也。今命将帅，必先疑贰，非近倖不信，非姻旧不委。锡与金帛巨万而心无感悦者，以例所当得也。盖向来锡与，一皆用例。如举兵之际，须特出非常，然后可以动其心也。又陜西四路，自部署而下，钤辖、都监、巡检之属，军政必相参，谋之未成，事已先漏，彼可则我否，上行则下戾。虽有主将，不专号令，故动则必败也。请自今命将，去疑贰，推恩意，舍其小节，责以大效，爵赏威刑，皆得便宜从事。偏裨而下，有不听令者，以军法论。至于筦榷赋税，府库之物，皆得而用之。如太祖监方镇过盛，虽朘削武臣之权，然边将一时赏罚及用财集事，则皆听其自专，有功则必赏，有败则必诛，此所谓驭将之道也。其二曰复土兵。今河北河东强壮、陜西弓箭手之属，盖土兵遗制也。且戎居苦寒沙碛之地，恶衣菲食，好驰善射。自古御寇，非此不可。然河北乡兵，其废已久，陜西土兵，屡为贼破，其存者十无二三。臣以谓河北、河东强壮，除已诏近臣详定法制外，每因阅习，则视其人武力兵技之优劣，又择其家丁夫之壮者以代老弱，每乡为军。其才能绝类者，籍记其名姓而递补之。陜西蕃落弓箭手，贪召募钱物，利月入粮俸，多就黥刺，混为营兵。今宜优复田畴，安其庐舍，使力耕死战，世为边用，则可以减屯戍而省供馈，为不易之利。内地州县，增置弓手，亦当约如乡军之法而阅试之。其三曰训营卒。太祖朝，下令诸军食无肉，衣无帛，营舍之门有鬻酒肴者则逐去之，士卒服缯䌽者则笞责之。异时披甲铠、冒风霜，攻苦服劳，无不一以当百。今营卒骄惰，临敌无勇，此殆素所资用之过也。旧例三年转员，谓之落权正授者，虽未能易此制，即不须一例使为部署、钤辖，且于其间择实有材勇可任将者授之。又今之兵器多诡状，造之不精，且不适用，虚费民力。宜按八阵之法，依五兵之用，以时教习。使启殿有次序、左右有形势，前却相附，上下相援，令之曰：「失一队长，则斩一队」。何患众不为用乎？其四曰制外域。今远蕃荡然与中国通，北方诸国则臣契丹，其西诸国则臣元昊，而西、北合从，以掎角中国之势。就使西戎来服，不免与之重贿，是朝廷岁遗二敌，不可胜计。古之备边，西则金城、上郡，北则云中、雁门。今自沧之秦，绵亘数千里，非有山海峻深之阻，独恃州县镇戍耳。凡岁所供赡，又不下数千万。以天下岁入之数，才可取足，而一谷不熟，则或至狼狈也。契丹近岁兼用燕人，治国建官，一同中夏。昊贼据河南列郡，而行赏罚，善于用人，此中国之患也。宜度西戎诸国如沙州、唂厮啰、明珠、灭藏之族，近北如黑水女真、高丽、新罗等处，皆旧通中国，今为二敌隔绝，可募人往使，诱之来朝。如此，则二敌必憾于诸国矣。敌憾则为备，备则势分，此中国之利也。其五曰绥蕃部。且属户者，边陲之屏翰也。如延有金明，府有丰州，皆戎人内附之地。朝廷恩威不立，抚驭乖方，比为强敌胁从，而塞上诸州，藐焉孤垒，蕃部既坏，土兵亦衰，恐未有破敌之期。请令陜西诸路缘边知州军皆带安抚蕃部之名，多设方略，务在招集，财赋法令，得以自专，择其族盛而有劳者以为酋帅，如河东折氏比，庶可为吾藩篱之固矣。其六曰明探候。古者守封疆，出师旅，居则有行人觇国，战则有前茅虑无，其审谨若此。太祖命李汉超镇关南，马仁瑀守瀛州，韩令坤镇常山，贺惟忠守易州，何继筠领棣州，郭进控西山，武守琪戍晋阳，李谦溥守隰州，李继筠镇昭义，赵赞领延州，姚内斌守庆州，董遵诲屯环州，王彦升守原州，冯继业镇灵武，筦榷之利，悉输军中，仍听贸易，而免其征税，召募勇士以为牙爪。故边臣富于财，得以养死力为间谍，外蕃情状，无不预知者。二十年间，无西北之忧，善用将帅，精于觇候之所致也。今西鄙刺事者，所遗不过数千钱，但略涉境上，盗听传言，塞命而已，故敌情贼状与夫山川、道路险易之利势，绝而莫通。夫蹈不测之戎，入万死之地，觇伺微密，探索机会，非有重赂厚赏，孰肯自效乎？愿鉴艺祖任将帅之制，边城财用一切委之，专使养勇士为爪牙，而临战自卫，无杀将之辱；募死力为觇候，而坐知敌来，免陷兵之耻也。

臣闻穰苴出师，首诛庄贾；孙武教战，先斩爱姬。当事而行，未尝禀命。盖将权不可以不专，军法不可以不峻。兹所以攻必克而战必胜者，用法严也。自古有将权不专、军法不峻而行师必胜者，未之闻焉。臣切闻去岁以来，用兵西鄙，或有禁军小尉临阵而先退，边垒偏师望敌而不进。而统帅之臣，即时不行军令，悉以事状上闻，皆令邻郡置狱取勘，下法寺详案定刑。臣以谓失阃外之制，隳军中之令，临事不断，禀命不威，岂曰军容，同夫儿戏。复恐推劾之际，据引枝蔓，萌其茍免之心；奏报之间，淹延时日，启其幸生之路。纵不至此，亦慢令稽诛，无以励众，乃老师骄兵之弊也。臣不知朝廷所用将臣，必欲不令专制，悉上禀于宸算乎？复不知将臣不能用军法，皆取则于朝廷乎？傥朝廷用将而不令专制，则臣所谓失阃外之制矣。古之遣将也，君推毂而命之曰：「阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之」。此非徒然也，盖委任责成之道不得不重。今而多轻之，故臣所谓失阃外之制矣。茍将臣不能自用军法，则臣所谓隳军中之令矣。人之常情，孰不畏死，赊亿万之众，冒矢石之冲，刑之不严，何以督战？《兵法》曰：「畏我者不畏敌，畏敌者不畏我」。岂非严刑？故对敌而伍中有不进者，伍长杀之；伍长不进，什长杀之。夫以什伍之长，尚得专杀，而统帅之重，不能诛一小校，以厉士卒，故臣以谓隳军中之令矣。议者或曰：今所遇之寇，未为大敌，所兴之师，未至深入，军中之法，未可专用，将校有犯，所宜奏裁。茍如议者之言，臣以为过矣。寇非大敌，兵未深入，尚且狼狈先退，逗挠不进，傥遇大敌深入，而将校有犯，必须上闻，则穰苴之戮庄贾，非大敌也，止于会军而后期；孙武之斩美人，非深入也，惟以习战而众笑。戮其君之宠臣、爱姬，亦未尝素禀而先启。终于齐师胜晋，吴人入郢，孙武、穰苴皆为名将者，委任专而法素行也。以区区霸国，犹知任将之道，岂巍巍圣朝，不及于是？且国朝著令：凡禁军将校，有过奏裁。此则施于平居无事之日，边州守戍、近郡屯聚，则用之可矣，今昊贼乱常，蜂趸有毒，防边之兵逾数十万，将权不专，军法不峻，则何以御之？臣伏望陛下出自宸断，稍假将权，凡有偏裨小校临阵先退，望敌不进，如此之类，罪犯灼然，但合该军法者，不须置狱，并许本部统帅对众便行军令讫，然后奏闻。如此，则师旅畏威，进退从令，或守或战，必有殊功。兵者，国之大事，陛下于庙堂之上，与宰辅大臣计之审矣，岂容疏贱，辄有轻议。然臣承乏宪署，职在司聪，茍有见闻，安可缄默？陛下勿以臣之此言徒习先生之常谈耳，遂忽而不省。臣熟思之，任将治兵之术，何莫由斯道也。愚者之虑，幸赐采择。干冒旒冕，臣无任。

公与兄书如此，所以恭其兄者至矣。司马氏自待制至公兄弟，家法素严，然二十监簿之换差遣、六寺丞之归，犹费尊长督教，以此见公休之贤也。人情莫不汲汲于子弟寸进，公乃云「康侯稍凉令入京」，又云「其差遣有无及早晚俱不可期」。公未尝为子觅官，而公休一日擢经筵、谏省，所谓修其天爵而人爵从之者耶！前辈记公事兄谨甚，坐颇久必问饥饱，天色变必问衣添减。余谓书疏谈话尚可以声音笑貌为之，至于田宅悉以兄郎中为户，则有不容矫饰者矣。时章子厚父存而用章相公户买田，为元祐御史所弹。使子厚人也，闻公之风自当愧死，况敢讪侮公乎！

安人名汝偕，系出濮邸，南渡徙晋江。太师、和义郡王谥忠靖士珸之曾孙，武功大夫不猜之孙，武节大夫主管台州崇道观善兰、恭人聂氏之女，朝奉郎、主管南外睦宗院陈增之室。自丞相至开国皆娶于聂，安人聂出也。幼慧悟，长端恪，伯祖父知宗不懬爱之如子。及归宗院，丞相家法素严，安人事舅姑谨，以孝称；处妯娌和，拊儿女慈，待妾媵恕，以贤闻。素羸多疾，崇道久官浙江，甫还里，而安人伏枕，语其夫曰：「聂恭人未葬，吾暝矣，亟贻书吾翁，勿泥风水家说」。遂卒，淳祐己酉正月某日也，年五十一。二男：长名琰，迪功郎、新英德府真阳尉，次辛孙。二女。辛孙与二女前夭。孙女一人，尚幼。后四年壬子腊月某日，葬于南山之原。初，宗院以二亲年高，由岊江丞归养，不参选于堂者二十一年。盖学士大夫之意，有非妇人女子所能喻者。禦寇辞粟，家人拊膺；夷甫清谈，郭氏赎货；谢公高卧，夫人托讽。若夫同嗜好，通肝鬲，以靖退为饴密、利达为桎梏，此儒仲、德公夫妇之事也。宗院以贵介、安人以宗姬行之，不亦奇特而可录乎！铭曰：

古者妇德，不出中闺。斯铭孰徵，余女琰妻。逝者无还，来者有稽。

说曰：今夫天下所以宴然长久，而无凌暴侵削之患者，岂人力也哉，是以有义然也。茍无义，则君不得而有其臣，父不得而保其子，况尊亲者乎？是故仁以义为纪，礼以义为数，智以义为分，信以义为辨。尧舜之仁不遍爱，故亲乎九族百姓，而及乎万邦黎民。夏商之礼不遍祭，故先乎宗庙社稷，而后乎山川鬼神。孔墨之智不遍学，故贤乎仁义忠信，而愚乎射御书数。桓文之信不遍守，故正乎号令刑赏，而谲乎制胜强国。是皆义然也。方义之行也，广任万物而不为侈，狭制一毫而不为约。其进者虽牺豚孺子不为之后，其却者虽天地圣人不为之先。义之胜人，可谓至哉！是万世之所奉，百王之所同也。然视三代之下，义不足道也。汉除秦苛法，而一切宽简，遂除肉刑，是谓爱而不知义。文、景躬自菲约，而天下纵侈，由不著经制，是谓俭而不知义。光武亲于求治，而责任臣下，终以刻急，是谓明而不知义。隋文皇亲决万务而日昃传飧，是谓勤而不知义。唐太宗好贤受谏，天下大定，而不及礼乐，是谓治而不知义。其所可易也，裁布帛，制酒醴，使仰足以事六亲，俯足以容乎一身而已矣。天子者宰制天下，使内而朝廷百官，外而中国夷狄，下而草木禽兽，无一不由其道。其所以为义事也，其所以布义法也，其所以守义志也，而后可谓义备矣。制民者使富者日削夺，贫者日穷蹙，鳏寡孤独流徙而无养，由名田无节而赋不均。是养民之义失矣。官人者使，贤不肖贸乱，小材至乎大任，大贤有以穷处，由科条不精，而仕进不劝。是任贤之义失矣。主政教者，使令数下而诈屡起，法素具而刑日烦。免之无耻而恶不禁，急之尝有无辜而死者，由民不素教而俗不美。是教刑之义失矣。治财赋者使山泽不与民同利，野田日匮，而府库犹不足，由取之不以道，而用之无度。是财赋之义失矣。治甲兵者，使卒骄于姑息，将窃于利禄，敌国内侮而无所禦，由茍而忘战，不虑患而无备。是甲兵之义失矣。明王建当世之策，致无穷之福，必先修五义，救五失，然后群生昌遂而天下长久，惟陛下思之。臣愚不佞，故为《义说》。

予与胡君居同邑，南北回远，会最阔稀。一日，介予姻党吕某来言曰：「先人辛勤起家，平居丝粟不妄费，惟于族属不靳，视其居约无盘筵者，每加周给，岁以为常。晚更欲增垄亩兴创义庄，未就即谢世。不肖孤讵敢死吾父而不图乎。厥既置田千亩，乃增损范文正公规约，件为条目，欲垂永久，愿子词而列之也」。予曰：「君为是举也，不惟可以脩合宗族，其深得继志述事之义矣」。古者大宗小宗之法素明，人心有所系属，不至于涣散而不可收拾。后世有亲未尽而不相往来，冠婚不告、死不讣者，由立宗之法坏也。夫继祢者兄弟也，其服期，由是而继祖、继曾祖、高祖，则有功缌之等，至袒免则无服矣。先王本之天理，酌之人情，其节文不得不若是也。原其初意，欲其相与辑睦如一，岂以疏逖，遂得视之如路人也哉。尝观《周孝侯碑阴》载宗簿、宗尉。《宜兴吏民谱》每院亦簿尉之簿尉之职。是宗法历隋、唐犹未尽坏也乎。胡氏自祖七世而下，不问丰约，例皆廪给，生有养，死有归，婚嫁遗其资，婴孩得以遂，而又招延师友，以助其脯脩，收效名场者有贺，稍失绳尺者有罚。此虽未正古人簿尉之名，而维持宗法之意在其中矣。昔孟轲氏谓亲亲而仁民，仁民而爱物，盖先后次第之当然耳。观钱公辅记范文正公义田，第言及群族，而不及亲邻，岂其力有未逮乎。君视亲戚邻里如其族，幸而在茂异之选，则馈遗施焉；不幸而在窘急无告之数，则赈恤先焉。自是充之义，不可胜用也。君又谓年远而往后之人不能遵承其美意，则是庄且坏矣而不支，怛心危虑，条疏历陈之于州县、于都漕、于版漕，申明训饬，俾子孙世守而不渝，虑益远矣。虽然，此特其具焉耳。义理根于人心，未尝间断。胡氏子孙自讲明学问中来，独无此心乎？将见粹然一出于正，虽百世不坠尔也。君名祐之，字天锡，雅洁好修，尝上春官而未第。其先君子盖讳某云。

仙居吴氏，自龙图阁直学士给事中康肃公以儒术发身，入从出藩，为时名臣。长子兴化使君首蹑世科，兄弟簪笏蝉联，多至郡守。族党中登贡籍擢科级者相望，遂为巨族。钥淳熙五年由敕令所删定官赘倅丹丘，始拜康肃于湖山堂，时居邑之石井。既挂衣冠，夫妇偕踰七十，子孙诜诜，坐享耆福。溪山胜绝，来者如游昆阆。钥一见，辱知奖良厚，因得与诸子游，今识其家四世矣。兴化明锐奇庞，谓必可接武夷路，不幸婴末疾，止于中寿。次子鄞丞婿四明史氏，钥以第三子娶其女，遂为姻家。今知吉州公比为大理寺主簿，同朝见过，泣而言曰：「先君抱负不凡，先妣妇德素著，而葬之日，兄弟尚未立，未有铭文以传后。介弟既亡，繄谁之责」？援亲契以请。余感念畴昔，为之永慨，乃掇括苍贰车郭君睎宗所为行状及兴化自为姚硕人行述大概，并为之铭。君讳津，字仲登，世为台之仙居人。曾祖允昭，故赠武略大夫。祖师锡，故任右承议郎，累赠光禄大夫。考芾，康肃公也，官通奉大夫，累赠少师。妣郭氏，赠鲁国夫人。君幼嗜学强记，博通群书，尤熟《文选》，或覆诵终帙。年十有五以词赋魁乡校，尝从秘书郎王公道、颂台主簿胡公权、殿中季公棠游，三人皆名儒，每器重之。康肃为御史，以郊恩任将仕郎。为铨闱第二人，授右迪功郎，监潭州南岳庙。侍旁益肆于学，连荐漕台，登乾道五年进士乙科，充两浙东路安抚司干办公事，改宣教郎，知处州丽水县，监行在都进奏院。为亲求补外，添差通判绍兴府。淳熙九年，赐五品服。十年，继丁内外艰，执丧哀甚，倚庐增慕，灵芝产于楣，人嗟其孝感，纪以诗文。服除，权发遣江阴军。未上，改主管建宁府武夷山冲佑观。寻知广德军，以足疾丐归。改兴化军。庆元二年属疾，八月四日终于家，享年六十有四，累官至朝请大夫。娶姚氏，封安人，先公六年卒，葬之地曰西隩，去先墓百步，累赠硕人。男四人：机，朝请郎，知吉州军州事；朴，故通直郎，知庆元府鄞县丞；栻，迪功郎，福州福清县主簿；标，迪功郎，衢州开化县尉兼主簿。女一人，适进士姚栋。孙男四人：烨、煜、炜、灼。孙女九人：长适承奉郎、监西京中岳庙楼治，次适从事郎、新赣州司户参军叶言，次适将仕郎卢樵，次适承信郎、新差都大提点坑冶司监辖铜钱金银场顾士龙，馀在室。曾孙男一人。诸孤以十二月辛酉葬公于郭但山东隩之原，迁硕人之柩祔焉。公志趣高迈，不溺于膏粱之习，种学绩文，与寒畯争驰。久在亲侧，宦学增益，小试于外，动有可称。初入帅幕，丞相蒋公、太师史公为帅，属以文词，以远器期之。丞相葛公、枢使黄公为僚相好，号一时幕府之盛。丽水试邑，恪守家范，夙兴冠带视事，决讼如流，庭无留牍。严于治盗，民以奠居。邑社稷坛壝圮坏，学宫尤不葺，公谓非所以安士训民也，乃筑三坛于学之东偏，又彻学而新之。岁祀月书如仪，士民俱劝焉。及官奏邸，同知枢密院事谢公时在谏坡，举公自代，有曰：「治邑有声，立朝无玷」。方向于用，怀亲求归。朝士叹其高致，赋诗宴饯。归娱膝下，久之乃到官。参政李忠文公多以郡事委之裁决。岁饥流殍盈路，公请发圭租，倡率劝分，人遂乐从。待制朱文公为提举官，任以荒政，躬走阡陌，如怀隐忧。有所措画。俱从其言。以「文学渊源，政事详练」荐之。广德久旱，种不入土，粟价翔踊。公斋祷祠山，随车沛然。时米舟辐凑，官兵得空券累月，悉以给之。积讼不决，而两狱隘陋卑湿，公曰：「不葺不决，疫将兴矣」。先呼囚徒稽貌察辞，随处以法，轻系以片言折之。谕狱官邑令日决数事，旬馀囹圄为清。减商算，损酒价，访水利，民听已孚。而去矣，遮道拥车，至有泣者，曰：「官何来之暮，而去之速乎」？康肃轸惠邻里，谷贵则损价以粜，岁寒则赋粟以济，散药给棺，一方赖之。公谨不敢废。湖山亭馆，以时整葺，追慕不足，筑祠于堂之隩，又以隐居诗篇刻石，时节撷芳荐新，事之如生。耆旧有为父母所厚者，尊礼之如故时。正旦合乡之士夫于邑庠，谒先圣先师及先贤之祠，序齿讲拜，升堂举酒，略如乡饮之仪。为文平淡，援笔成诗，蔚有父风。合诗文十五卷，藏于家。庄重恬静，中无机心，与人交，久而弥亲。不知者或以为简，公不改其度。宽裕容物，无疾言遽色，服用俭约，而厚拊姻旧，虽甚费不靳。康肃尝以岁侵为忧，公适归自稽山，白曰：「顷年得禄，储谷可数千斛」。举以均济。亲颜大喜，殆有前辈麦舟之馀意。使其得究于用，可以及物，可以亢宗。而见于世者止此，可哀也已。硕人家黄岩，承信郎义之女，甫笄丧母，已能任家政。既归于吴，舅始丞郡，而家尚窭，寓族长之家。光禄洎夫人俱存，家法素严。鲁国病足已久矣，夫子方从师友于外，无娣姒之助。以冢妇独任梱内之责，人以为难。光禄与夫人既丧，用益窘，小姑出适，发奁具以佐之。石井卜筑，竭所储以庚费。康肃素好宾客，不问家有无，先意治具，以俟所需。康肃以贤妇称之，见于遗札。其亡也，夫子哭之甚哀。吉州以作邑有声，连岁进擢，以至大郡，可以知兴化义方之训。鄞丞既亡，而吉州求嫡母之铭甚切，又可以见硕人鸤鸠之德。是皆可铭也已。铭曰：

括之阳兮仙所居，伊石井兮公之庐。堤万壑兮清流潴，夹明镜兮澄冰壶。伟康肃兮蚤垂车，谢轩冕兮天为徒。君冢嫡兮如伯鱼，传衣钵兮邺侯书。宦学富兮历仕涂，见诸用兮直绪馀。归不改兮先规模，终相从兮山之隅。夫人德兮鸤鸠如，义方壸彝兮蔼里闾。我维铭兮子刻诸，慰孝思兮贲幽墟。

丁少詹死，子幼，家无相，人忧其且不立。既而自温岭、雁荡来者，累累言其庭宇甚除，疆畎甚修，宾祭敬恭，僮客趋和，尽如少詹在时，余极叹异。此不特其子能危虑夙成，自树不堕，亦由少詹裕家之法素定，有以遵执而然也。今又椟其遗集以来，凡碎篇零简，收拾皆在。念少詹平昔，益以怆然。夫衣食逸则知教，被服深则近雅，若因以追先志，续成其业，庶几乎！至其文辞，则余于铭墓论之矣，故不重评焉。

公讳行之，字天民，其先剑津人，五季之乱徙家衡阳，世有隐德。元丰乙丑，曾大父世修始以儒学擢乙科，仕至左朝请大夫。大夫生师锡，任右迪功郎。迪功生知彰，任右朝散郎，通判荆南府，位不满，罢以殁。荆南生二子，天民其季也。自大夫起家垂百年、而天民复践世科。又三年而天民之子谦继踵联荣，入拜堂下，于是父子挺然以文艺振大厥宗，乡里荣之。衡之言世家者，著姓莫先焉。淳熙己酉三月甲寅，天民得病，一夕卒。既窀穸，谦以书来告曰：「谦罪大，幸得一官，未及养而巨衅临之。不即死者，先君墓隧之铭未刻，死且不瞑。知先君莫如子，敢以请」。呜呼，予顷铭荆南，今又铭天民，尚忍言哉！天民少颖异，锐于学，与兄长民侍父官沅陵，尝从郡文学括苍田谓肄业，尽得其阃奥关键。益酣思经史，涉流溯源，厚培其基，每议论，旁引曲取，若务为浩博，不可穷诘。至其旨归，必极根柢，听者人人意得而去。中淳熙甲辰第，拜迪功郎、岳州巴陵县尉。尤喜论天下事，不肯为书生空言。湖北蹂于敌，创残尤甚。兵休，方诱民复于农，经界法未及讲，税籍漫漶，不可訾省。豪宗大姓，跨有阡陌，岁久弊益积，疆理肴乱，争讼纷起，吏多不能决。公曰：「徒知咎往而无以止来者，百年犹今日也。若定丘计亩度之法，因其来佃者而簿正之，讼田之家准是取则，少须数月，税可补，役可均，讼可省矣」。众多其议。乾道间民有诉田不实而没入其谷者，县俾里民运贮尉司以给纲马、其后岁仍责其入，公曰：「纲马所费，岁不过用谷七十斛，留马刍之征五万可办，何至扰民如此」？力请于主计者从之。故事，部使者行县，守令到罢，与凡劝耕出郊，次舍供张，悉倚办巡尉，裒取耆保，旁缘百出，人尤厌苦。公皆白罢之，人情翕然。尉故无公廨，公割俸市官閒屋为之，众欢趋，争出力相其成，由是当路者浸知公可用。到官才数月，会太夫人来就养，半道感疾，公趋迎叹曰：「亲年已高，可恋微官时乎」？径投檄丐侍养归。以庆寿覃恩，迁修职郎，告满，愿就祠禄便养。铨曹格以法，乃注潭州宁乡主簿，非公意也。自荆南亡恙时，持家法素严，岁时享燕，子侄甥婿拱立侍侧，奉匜洗爵，訚訚无怠容。荆南殁，公兄弟守业，不敢少坠，事太夫人承候颜色，益加孝谨，时其燥湿喜怒而致曲顺适之，有不怿，虽甚遽不敢去左右。兄殁，太夫人悲伤甚，公奉寡嫂，拊诸孤，尤尽其情，惟恐一毫伤太夫人意。联睦姻族，无疏戚大小，皆极其恻怛忠爱。再从弟生数岁而孤，公与伯氏教育成就，终始不惓。母舅调官，卒于逆旅，子幼弱不能举丧，公亟办资请行归葬，又经纪其家事。晚于学问抑浮就实，沉浸醲郁。涖官居家，皆有可纪。虽其天资开敏，琢磨之功至矣。郡守刘公清之少推可，闻公文行称于乡里，与寓客王镇、刘德老俱荐于朝。朝论欲以郡博士处公，会朝堂无识公者，议遂寝，然公声名益著。清之欲补图志之阙，公首为规创凡例，网罗遗佚，上下千载，纠剔妄谬，参覈异同，厥功为多。书甫就而公殁，享年五十有三。公仪观轩豁，抵掌谭笑，一坐尽倾。而区理细务，曲折精密。事上官抗颜论事，不肯少屈；至处亲党间，孝友循循，色夷词顺。病革，戒其子以善事尊长，处事宜和缓，犹惧其亲闻之。其于强学力行，骎骎向于成，而天不予年，呜呼可悲也已。娶蒋氏，有贤行，先九年卒。子男二人：谦，迪功郎、全州清湘县主簿；次随，甫三岁。女五人，邯郸刘令、开封王焕卿、庐陵刘瓒、河内向公顗，其婿也，幼在室。孙男二人：麟孙、酉孙。以是岁十月甲辰葬于耒阳县鳌山金谷乡明月峰之原，盖用公治命云。铭曰：

殖之勤勤，自㭖而楹。既坚既良，而毁其成。弃仕归养，以求其志。胡宁忍予，志亦不遂。或予或抑，繄孰使之。廑身丰后，尔嗣尔贻。耒江之滨，明月之岭，百世同藏，式永厥庆。